Tataltepec de Váldes, Oaxaca
Crónica de la celebración de fieles difuntos
Nivel de dificultad: medio
La región Chatina esta enclavada en el departamento de Juquila, lo cual no quiere decir que este cerca de dicho poblado ya que se hacen 6 horas en camioneta, para llegar desde Oaxaca es un poco complicado ya que desde Juquila no siempre sale transporte colectivo, se facilita claro si llevan auto propio. Es más fácil desde la Costa Chica; de Pinotepa Nacional toman un camión hacia Santa Cruz Acatepec, incluso el camión de estrella blanca sale desde la ciudad de México (14 horas) hasta este poblado; después toman un colectivo a La Luz (30 minutos) y por último a Tataltepec de Valdés (4 horas). Éste ya en el corazón del grupo Chatino.
Aunque suene lejos cuenta con todos los servicios (luz, un restaurante y dos posadas), aunque eso si, no presta servicios turísticos ya que no es un destino como tal. Sólo esta destinado para aquellos que deseen conocer los usos y costumbres de este grupo étnico.
Las dos fechas recomendables para ir son el día de la ascensión de Cristo (fecha movible y que se da a los 40 días del domingo de resurrección) y la celebración de santos difuntos. De ambas la que tuve el gusto de conocer fue la segunda.
Desde el 29 de octubre empieza la celebración con el saludo tradicional, en él los mayordomos y el consejo de ancianos se saludan dentro de la iglesia y hay rosario, todos los días hasta el 2 de noviembre.
Las flores de cempasúchil, o itacuán como las conocen en la región, se recogen desde el 30 de octubre, desde ese mismo día adornan la iglesia y los edificios públicos, me llamó la atención que incluso la casa del presidente municipal, que posee el bastón de mando, es adornada por la gente del pueblo. El presidente municipal debe seguir los usos y costumbres de la región ya que es elemento activo de las celebraciones.
Durante la mañana del 31 de octubre se elabora el toro de petate, éste es utilizado para pedir ofrenda para el altar mayor ubicado en la casa del mayordomo mayor (existen 20), el toro irá siempre acompañado por el tejorón que danza con él y es el encargado de pedir la ofrenda.
Antes se acostumbraba acompañar al toro con los vaqueros, danzantes que lo golpean con una espada de madera y le recitan versos al mismo tiempo, en la actualidad el maestro Jesús Hernández tiene un grupo de jóvenes decididos a rescatar esta costumbre.
El mismo 31 en la mañana el consejo de ancianos, conformado por sacristanes, músicos tradicionales y mayordomos, van al panteón viejo para traer en procesión a las animas de los difuntos menores.
El día 1 de noviembre se puede aprovechar para visitar los altares de las casas, será un gran premio si logran observar uno que sea colgante o que utilice arcones de madera delgada como base, ambos son los más tradicionales, pero a punto de desaparecer por cuestiones prácticas, al aparecer la mesa sólo se coloca como base y no se batalla tanto en la elaboración.
En cada casa que visiten les invitarán chocolate y pan (hechos en las mismas casas), la elaboración de éstos lo pueden apreciar desde el 29 de octubre. También les invitarán tamales y en algunas casas todavía el tepache de maíz, por eso, les recomiendo comer poco en cada lugar.
El 2 de noviembre a las 4:00 de la mañana se hace el vía crucis acompañada de cohetes y música de tambor y carrizo, después del rosario se van por las ánimas de los muertos mayores al campo santo nuevo y de igual manera se las traen en procesión; luego se da el último rosario y un doble saludo que lleva una formación diferente a las anteriores.
Esa misma noche se efectúa el santo pelón, cruz adornada con flor de itacúan, que es acompañada por jóvenes de la comunidad (corriendo) para visitar cada casa y pedir más ofrenda para el altar mayor, en esta oportunidad también debe entregarse una vela. Dicha colecta dura toda la noche y algunas veces hasta la mañana del día siguiente.
Entre el 2 y 3 de noviembre se visitan los ahijados a los padrinos, oportunidad para estrechar los lazos sociales del grupo, la visita va acompañada de ofrenda para el altar de cada casa visitada. Como el día 3 no tiene muchas actividades les recomiendo ir a Santa Ana Tututepec (camino a La Luz) en ese lugar existe una granja de venado cola blanca con intenciones de conservación, posiblemente para esos días no haya colectivos, por eso, sí les es posible paguen un viaje especial o lleven transporte propio.
Para finalizar esta celebración el día 4 de noviembre en la mañana se llevan todos los arcos de la iglesia y de los edificios públicos al cementerio nuevo en procesión, única ocasión en que todo el pueblo se une para tal efecto, todo esto con intención de llevar de regreso a las ánimas a su morada. Luego hay un convite en la casa del mayordomo mayor.
Existe una octava, sin embargo, esta en franco proceso de aculturización, antes era acompañada de tejoroneros y música de violín, sin embargo, ahora son grupos de jóvenes con grabadoras por las calles.
Mi experiencia en Tataltepec fue magnifica, no encontré factores externos en la celebración, claro no quiero decir que este intacta, sin embargo, aún esta muy fuerte la tradición. Sólo observe algunas estampillas del nefasto halloween (para la diversidad cultural del país) en un par de casas y unos emigrantes que llegaban para la celebración llevaban a su hija disfrazada de brujita.
Nos encontramos en un proyecto de rescate de la danza del toro petate y de la realización de la mascara de tejoronero, la que usan fue elaborada en Huazolotitlán, por ello, sí estás interesado comunícate con:
Jesús Hernández
(954 58) 150 35